Livro recomendado pelo Plano Nacional de Leitura3º Ano de escolaridade -
Leitura com apoio do professor
Centro Novas Oportunidades - Leitura Autónoma - Grau de dificuldade I
Lê este álbum e verás que não há dois poemas iguais. Uns têm mais humor e
ironia, outros melancolia, e para cada poema foi escolhido um
determinado tempo verbal. Consegues identificá-los? Presente, Futuro,
Gerúndio, Imperativo, Pretérito Perfeito, Imperfeito e
Mais-Que-Perfeito.
CANTIGA DE MÃE
Olha as horas!
Sai da cama!
Não demores
a acordar!
Lava os dentes
muito bem.
- Mas… ó mãe!…
Não inventes
mais desculpas
p’ra atrasar!
Passa o pente
na cabeça!
Bebe o leite
mais depressa!
E não te esqueças
também..
- Mas… ó mãe!…
…de levar
a papelada
assinada
que a professora
mandou.
Vai lá buscar
a mochila
e vê, se por esta vez,
estão prontos
os TPC!
E fecha bem…
- Mas… ó mãe!…
A torneira
da banheira!
Olha o pingo…
- Mas ó mãe!...
Mas ó mãe!...
Hoje é domingo!
Maruxa e Zezinho viviam na aldeia.Maruxa lavrava, cosia e varria.Zezinho
folgava, cantaba e dormia.Mas um belo dia…
… Maruxa decide dar uma lição ao marido. Astuta e com grande habilidade
no uso da ironia, consegue que Zezinho tome consciência de que o
trabalho de casa está mal distribuído e, assim, mude de atitude. Este
livro é baseado na canção popular polaca Maryna gotuj pierogi, uma das
mais conhecidas do repertório folclórico do país. Existem diversas
versões feitas por orquestras sinfónicas, solistas, grupos de jazz,
rock... Este texto, em versos de seis sílabas, procura manter o ritmo da
canção original. Tal como a canção tradicional, a autora apresenta a
história em forma de diálogo, já que o conto se baseia principalmente na
disputa que Maruxa e o marido, Zezinho, iniciam quando este lhe pede
que lhe faça pão.
Na versão tradicional, Zezinho reclama uns pierogi, um dos pratos
típicos da Polónia (uma espécie de raviólis recheados de carne, peixe,
vegetais...) e a mulher nega-se repetidamente, alegando que lhe faltam,
um a um, todos os ingredientes: farinha, água, sal e carne... Contudo,
nesta versão optou-se por substituir os pierogi por pão, um alimento
comum a todas as culturas e que permite universalizar a história.
As diferenças mais significativas relativamente à canção não só se
limitam ao alimento principal, mas também ao final da história. Assim, a
reação violenta que Zezinho manifesta na versão polaca — quando a
mulher, afinal, decide não lhe preparar a comida — é substituída neste
álbum por uma atitude compreensiva e de empatia face à esposa, mantendo
assim o tom humorístico que carateriza todo o conto. Da versão inicial, a
autora decidiu manter e realçar: a ideia original, o sentido de humor, a
estrutura acumulativa, versificada e rimada, tão própria de contos e
cantos da tradição oral. Este texto permite ser cantado a ritmo de três
por quatro mantendo a música de origem.
De igual modo, o álbum ilustrado oferece o mesmo argumento que la
canção: a protagonista alega não poder fazer o pão porque lhe faltam
todos os ingredientes (farinha, água, levedura e sal). Então, decide
pedir ao marido que os vá buscar. Só que, em jeito de reprimenda
instrutiva, vai-lhos pedindo um a um, com o esforço que isto implica a
Zezinho.
Um a um, ele vai fazendo todos os recados cada vez mais desmesurados
como o de ir buscar sal ao mar, mas depara-se sempre com o facto de
voltar a faltar algo e tem de empreender uma nova e esforçada aventura
para o conseguir. Quando, por fim, Maruxa tem todos os elementos, diz,
ironicamente, que está muito cansada e terá de ser também ele a amassar o
pão. Portanto, através do engenho e do sentido de humor, consegue que
Zezinho entenda, por experiência própria, a injustiça da situação que
ela vivera até então, e compreenda que, tanto o trabalho como o lazer,
devem ser coisa dos dois.
